![\"m\u00e1ster](\"https:\/\/isep.com\/mx\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/master-psicologia-de-la-salud-ecm.png\")
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La muerte es un tema inc\u00f3modo para la raza humana, pero a pesar de ello siempre ha existido una curiosidad, m\u00e1s all\u00e1 de las creencias, por saber qu\u00e9 experiencias tienen las personas que han estado en trance de muerte y han llegado a sobrevivir. Nos referimos a las llamadas experiencias cercanas a la muerte<\/strong> (ECM).<\/p>\n El n\u00famero de este tipo de experiencias se ha incrementado en las \u00faltimas d\u00e9cadas gracias a las modernas t\u00e9cnicas de reanimaci\u00f3n cardiaca. En 1975 el psiquiatra Raymond Moody tipific\u00f3 por primera vez una serie de vivencias comunes compartidas por pacientes que hab\u00edan pasado por reanimaci\u00f3n, tales como una profunda sensaci\u00f3n de paz, la visi\u00f3n del propio cuerpo desde el exterior, una revisi\u00f3n vital de los sucesos de la vida, encontrarse en un t\u00fanel con una luz al final, e incluso reportes de contactos con familiares fallecidos o seres espirituales<\/strong>.<\/p>\n Hoy en d\u00eda gracias a la Neurolog\u00eda y a la Psicolog\u00eda muchos de los aspectos vividos en las ECM tienen una explicaci\u00f3n cient\u00edfica. Por ejemplo, la visi\u00f3n del t\u00fanel puede ser generada por alteraciones sobre las zonas \u00f3pticas<\/strong> siendo esto coherente con la visi\u00f3n central de la m\u00e1cula provocando que la actividad visual durante la isquemia retinal de la impresi\u00f3n de ver una luz al final de un t\u00fanel<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Las alteraciones del l\u00f3bulo contralateral izquierdo<\/strong> son susceptibles de generar la conocida \u201csensaci\u00f3n de presencia\u201d<\/strong> que, aunque no patol\u00f3gica, sabemos que tambi\u00e9n se da en trastornos mentales como la esquizofrenia. Estas alteraciones explicar\u00edan los encuentros que se reportan con entidades o personas fallecidas.<\/p>\n Las experiencias de salida del cuerpo o<\/strong> alucinaciones heautosc\u00f3picas<\/strong> son comunes con otras afecciones como por la epilepsia del l\u00f3bulo temporal. De hecho, pueden ser producidas artificialmente estimulando la zona derecha temporal-parietal y seg\u00fan Olaf Blanke (2004) son consecuencia de un fallo de integraci\u00f3n de la informaci\u00f3n del propio cuerpo<\/strong>.<\/p>\n La base neurol\u00f3gica y psicol\u00f3gica de las ECM la encontramos en la alteraci\u00f3n de la conciencia provocada por el estr\u00e9s extremo lo que produce una distorsi\u00f3n temporal con la consecuente inhibici\u00f3n de los mecanismos ling\u00fc\u00edsticos, as\u00ed como la correspondiente activaci\u00f3n de t\u00e9cnicas de protecci\u00f3n emocional ante cualquier trauma que amenace la vida. <\/strong>El cerebro reacciona provocando sensaciones de analgesia, indiferencia e incluso euforia<\/strong>, producto del efecto de los neurotransmisores dando lugar a alucinaciones visuales complejas<\/strong> mediante la actividad epil\u00e9ptica en estructuras l\u00edmbicas (cerebelo, hipocampo, \u00e1reas internas) y a la creaci\u00f3n de una historia coherente post-experiencia<\/strong> (Saavedra-Aguilar y G\u00f3mez Jeria 1989).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por contraintuitivo que parezca en nuestro acercamiento a este tipo de fen\u00f3menos parece que la anoxia y el da\u00f1o cerebral son solo uno de los mecanismos susceptibles de provocar una ECM<\/strong> (Blackmore 1993) y no al contrario. Un apoyo a este hecho es que las ECM se han llegado a dar aunque la vida del sujeto no haya corrido peligro.<\/strong><\/p>\n No todas las posturas ante las ECM son un\u00e1nimes. Existe un conglomerado de publicaciones<\/strong> de profesionales de la Medicina, cardi\u00f3logos como Pim Van Lommel o psiquiatras como Raymond Moody que no dudan en afirmar que la conciencia es independiente del cerebro<\/strong>. Todos ellos bajo el prisma \u00faltimo de la subjetividad citan como presuntas pruebas de ello experiencias vividas por pacientes al borde de la muerte e incluso experiencias propias como la del neurocirujano Eben Alexander (2012) renunciando a aplicar explicaciones m\u00e1s adecuadas al principio de parsimonia como expresaron las cr\u00edticas posteriores (Scientific American,Shermer 2013).<\/p>\n Asimismo, en los casos donde se han reportado datos positivos<\/strong> a favor de esta pervivencia de la conciencia, como son los presentados por psic\u00f3logos como Charles Tart (2009), nos encontramos con experimentos que adolecen de falta de control sobre las variables extra\u00f1as<\/strong>, arrojando los que est\u00e1n correctamente dise\u00f1ados resultados nulos<\/strong> (Lawrence 1996, Sartori 2004).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El hecho de que las ECM se den solo en un porcentaje peque\u00f1o de personas no es raz\u00f3n para ignorar la importancia que puede tener una experiencia as\u00ed para los pacientes. He aqu\u00ed algunas consideraciones b\u00e1sicas que merece la pena recordar:<\/p>\n \u2022 Distinguir entre la vivencia de la ECM que generalmente no es vivida con terror por mediaci\u00f3n de los mecanismos antes citados, aunque a\u00fan susceptible de TEPT (Greyson 2001) de la serie de acontecimientos traum\u00e1ticos (accidentes, atentados, y amenazas para la propia vida) en los que se ve inmersa la persona previos al trauma,<\/strong> que se recuerdan con dificultad o bien se encuentran directamente disociados. Estos \u00faltimos son los que deben ser especialmente atendidos ante la posibilidad de un trastorno de estr\u00e9s post-traum\u00e1tico.<\/strong><\/p>\n \u2022 Menospreciar la vivencia<\/strong> de un paciente si se decide a compartirla en consulta es un error compartido por los profesionales del \u00e1mbito sanitario<\/strong>. Muchas personas ocultan o minimizan las ECM en ocasiones durante a\u00f1os, por miedo a la verg\u00fcenza o a la estigmatizaci\u00f3n. Si la experiencia existe y es relevante se debe trabajar en el marco de la relaci\u00f3n terap\u00e9utica bajo el principio de aceptaci\u00f3n incondicional para que se integre correctamente.<\/p>\n \u2022 Debe valorarse la adaptabilidad<\/strong> de la persona a su ambiente social, laboral y familiar, as\u00ed como al sufrimiento egodist\u00f3nico, como el peso que sufrir una ECM ha influido en su perspectiva. No hay que olvidar atender al c\u00f3mo<\/u><\/strong> se lleg\u00f3 a experimentar ya que tienen implicaciones completamente distintas a nivel terap\u00e9utico. Por ejemplo, no ser\u00e1 lo mismo sufrir una ECM por un accidente fortuito que por un intento autol\u00edtico.<\/p>\n \u2022 Se pueden dar cambios de tipo fisiol\u00f3gico<\/strong>, citando a Atwater (2012) parecen ser muy comunes (del 90 al 95%) la fotosensibilidad, un aumento de la curiosidad, la disminuci\u00f3n de la presi\u00f3n arterial y un incremento de la capacidad de invenci\u00f3n y de las sinestesias.<\/p>\n \u2022 A nivel de cambios psicol\u00f3gicos<\/strong> se produce de forma muy com\u00fan una p\u00e9rdida del miedo a la muerte, un aumento de la capacidad de manejo del estr\u00e9s, una mayor apertura a la experiencia y menos ansias de competici\u00f3n.<\/p>\n \u2022 Existe un porcentaje muy peque\u00f1o de experiencias cercanas a la muerte que son de car\u00e1cter angustioso y atemorizante<\/strong>. Generalmente suelen producirse tras administrar naloxona al paciente (Judson & Wiltshaw, 1983), un antagonista usado en casos de intoxicaci\u00f3n aguda por opi\u00e1ceos, depresi\u00f3n respiratoria y choque s\u00e9ptico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La muerte es un tema inc\u00f3modo para la raza humana, pero a pesar de ello siempre ha existido una curiosidad,…<\/p>\n","protected":false},"author":748,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[3953,3829],"tags":[],"class_list":["post-249354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualidad","category-psicologia-clinica"],"modified_by":null,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/users\/748"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=249354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/249354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=249354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=249354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/latam\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=249354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Alteraciones del cerebro<\/h2>\n
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Consideraciones para tratar pacientes con ECM<\/h2>\n