{"id":119455,"date":"2022-01-05T18:20:46","date_gmt":"2022-01-05T18:20:46","guid":{"rendered":"http:\/\/universidadisep.com\/?p=119455"},"modified":"2025-07-08T10:34:43","modified_gmt":"2025-07-08T17:34:43","slug":"que-no-son-teorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/comunidad-universitaria-uisep\/que-no-son-teorias\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 no son teor\u00edas? Una mirada al cantinflerismo acad\u00e9mico postmoderno"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Siguiendo <a href=\"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/academicos\/que-es-la-teoria-aproximacion-de-jose-padron-guillen\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">el art\u00edculo compartido en este blog<\/a> la vez pasada, les comparto en esta oportunidad lo que el investigador Jos\u00e9 Padr\u00f3n-Guill\u00e9n (2006), plantea como \u201cel <\/span><b>cantinflerismo acad\u00e9mico<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d una especie de modismo que emerge en la <\/span><b>postmodernidad<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, especialmente en el \u00e1mbito acad\u00e9mico, un truco consistente en juntar palabras impactantes y altisonantes sin significado alguno, que traducen una tautolog\u00eda o una trivialidad, siempre en funci\u00f3n de lograr la admiraci\u00f3n de los estudiantes y acad\u00e9micos ingenuos. En este art\u00edculo se tratar\u00e1, desde una mirada cr\u00edtica, qu\u00e9 no son teor\u00edas en el postmodernismo actual.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Evidentemente, el t\u00e9rmino \u201ccantinflerismo\u201d proviene del famoso actor c\u00f3mico Cantinflas, quien seg\u00fan algunas versiones construye su nombre art\u00edstico de la expresi\u00f3n \u201ccuanto inflas, cu\u00e1nto logras\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">El cantinflerismo como truco est\u00e1 orientado a hacer ver algo que no es y es com\u00fanmente usado para:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Superar situaciones inc\u00f3modas<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mostrar que quien lo usa sabe mucho<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En este orden de ideas, Padr\u00f3n indica que el t\u00e9rmino se refiere a <\/span><b>inflar el lenguaje<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y expresa que este cantinflerismo se caracteriza por una total ausencia de significados e ideas, donde prevalece un discurso lleno de palabras vac\u00edas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aunque seg\u00fan Padr\u00f3n, podemos encontrar <\/span><b>cantinflerismos<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> en lo cotidiano, en la publicidad, en la pol\u00edtica, se ha venido presentando con fuerza su uso en el <\/span><b>contexto<\/b> <b>acad\u00e9mico<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, lo cual es alarmante puesto que los estudiantes y lectores ingenuamente quedan atrapados en lo que Padr\u00f3n (2006), llama una estafa cognitiva dirigida intencionalmente al interlocutor para impactarlo, impresionarlo, saturarlo con palabras que no tienen ning\u00fan sentido.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Desafortunadamente, estima Padr\u00f3n que el agravante de esta situaci\u00f3n est\u00e1 en que el lector o el oyente, se quede con la idea errada de que estos autores son eruditos y no se les puede contradecir y est\u00e1 pr\u00e1cticamente prohibido decir: \u201cno entiendo\u201d, penosamente, este tipo de acad\u00e9micos logra aumentar su propio prestigio a ra\u00edz de eso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es importante se\u00f1alar, que dichos autores, escriben trivialidades que, al redactarlas con un lenguaje complicado, se camufla de pensamiento profundo, en este caso hay un ejemplo claro de un autor al que Padr\u00f3n (2006) considera que ha ganado prestigio por la enredada forma en la cual escribe, haciendo referencia a la obra de Mor\u00edn, quien muestra un compendio de adornadas trivialidades, dichas con grandes palabras disfrazadas de complejidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Evidentemente, el cantinflerismo de fondo maneja trivialidades, algunos autores que lo utilizan tienden a realizar inversi\u00f3n de los t\u00e9rminos de las frases para lograr mayor impacto en quien las lee, algunos ejemplos son:\u00a0<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl hombre es ese animal loco cuya locura ha inventado la raz\u00f3n\u201d. (E. Mor\u00edn)<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNo nos pusimos de acuerdo porque encontramos la verdad; encontramos la verdad cuando nos pusimos de acuerdo\u201d (G, Vattimo)<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cUn hombre es lo que hace con lo que hicieron de \u00e9l\u201d (Sartre)<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl hombre es aquel ser cuyo ser es no-ser\u201d (S. de Beauvoir)<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Como se aprecia en los ejemplos anteriores, los autores expresan trivialidades que dichas en forma adornada, aderezada con grandes palabras, pareciera estar revestida de una gran <\/span><b>profundidad acad\u00e9mica<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Asimismo, para Padr\u00f3n (2006) Heidegger es uno de los padres del cantinflerismo de todos los tiempos, y destaca su c\u00e9lebre frase: \u201cLa condici\u00f3n \u00f3ntica del ser humano es ontol\u00f3gica\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aunado a lo anterior, Padr\u00f3n considera preocupante el da\u00f1o que estos cantinfl\u00e9ricos hacen a los estudiantes y a la academia, ya que al hacer investigaci\u00f3n basada en cantinflerismos, no se producir\u00e1 conocimiento independiente y soberano, sino un mar de palabras con un m\u00ednimo nivel de profundidad.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_119483\" aria-describedby=\"caption-attachment-119483\" style=\"width: 840px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-119483 \" src=\"https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/innovation-and-creative-idea-concept-2021-08-26-22-35-40-utc-300x200.jpg\" alt=\"Qu\u00e9 no son teor\u00edas_1\" width=\"840\" height=\"560\" srcset=\"https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/innovation-and-creative-idea-concept-2021-08-26-22-35-40-utc-300x200.jpg 300w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/innovation-and-creative-idea-concept-2021-08-26-22-35-40-utc-150x100.jpg 150w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/innovation-and-creative-idea-concept-2021-08-26-22-35-40-utc-600x399.jpg 600w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/innovation-and-creative-idea-concept-2021-08-26-22-35-40-utc.jpg 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 840px) 100vw, 840px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-119483\" class=\"wp-caption-text\">Innovation, creative or new idea concept using wood blocks with lightbulb<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aunado a lo anterior, Padr\u00f3n afirma que existen otros autores que han venido desenmascarando a los cantinfl\u00e9ricos acad\u00e9micos, tal como lo ha hecho Popper (1984) quien hizo un an\u00e1lisis del discurso de Habermas (un cantinfl\u00e9rico de ese momento) y que mediante el siguiente cuadro demuestra el trasfondo trivial de sus postulados:<\/span><\/p>\n<p><strong>Citas de Habermas<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">La totalidad no llega a ninguna vida por s\u00ed misma, por encima de los elementos que ella une y de los cuales ella misma compone<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Ella se produce y reproduce a si misma a trav\u00e9s de sus elementos individuales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Ya no sigue siendo posible separar esta totalidad de la vida de la cooperaci\u00f3n y del antagonismo de sus elementos<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Ninguno de sus elementos puede ser concebido simplemente en t\u00e9rminos de sus funciones sin una consideraci\u00f3n del todo, cuya esencia es inherente al movimiento de cada una de las entidades individuales mismas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">El sistema y la entidad son rec\u00edprocos y s\u00f3lo pueden ser concebidos en su reciprocidad.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><b>Traducci\u00f3n hecha por Popper<\/b><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">La sociedad consiste en conexiones sociales<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Estas diferentes conexiones de alg\u00fan modo producen la sociedad.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Entre esas conexiones, se hallan la cooperaci\u00f3n y el antagonismo. Y dado que\u00a0 (como se afirm\u00f3 antes), la sociedad consiste en esas conexiones la misma no puede ser separada de ellas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">Por lo contrario es tambi\u00e9n cierto; ninguna de las conexiones puede concebirse sin las otras.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\">(repetici\u00f3n de lo anterior)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En atenci\u00f3n a lo anterior, Padr\u00f3n destaca a raz\u00f3n del an\u00e1lisis de Popper a Habermas que el uso de palabras altisonantes de este \u00faltimo es cada vez m\u00e1s desproporcionado.<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-251873\" src=\"https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Que-no-son-teorias-300x200.jpg\" alt=\"Qu\u00e9 no son teor\u00edas\" width=\"836\" height=\"557\" srcset=\"https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Que-no-son-teorias-300x200.jpg 300w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Que-no-son-teorias-1024x682.jpg 1024w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Que-no-son-teorias-768x512.jpg 768w, https:\/\/universidadisep.com\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Que-no-son-teorias.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 836px) 100vw, 836px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Otro autor destacado por Padr\u00f3n es Alan Sokal, quien, en su intenci\u00f3n de desenmascarar a los cantinfl\u00e9ricos acad\u00e9micos, realiz\u00f3 un art\u00edculo basado en <\/span><b>inflar el<\/b> <b>lenguaje<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, con el uso de muchos trucos y juegos de palabras y este resulta ser aprobado y publicado por una revista de investigaci\u00f3n social, esto motivo a Sokal y Brichmont a realizar un libro cuyo tema central son las \u201c<\/span><b>Imposturas intelectuales<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para Sokal los cantinfl\u00e9ricos son impostores, personas que siendo ignorantes se hacen pasar por grandes sabios, para ganar adeptos, prestigio y especialmente fama.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Este autor aporta algunos rasgos t\u00edpicos de un impostor intelectual o cantinfl\u00e9rico:<\/span><\/p>\n<ol>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Hablar prolijamente de teor\u00edas cient\u00edficas de las cuales tiene solo una idea vaga. Su t\u00e1ctica es usar terminolog\u00eda cient\u00edfica o pseudocient\u00edfica sin preocuparse de su significado.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Incorporar a las ciencias humanas o sociales, nociones propias de las ciencias naturales, sin ning\u00fan tipo de justificaci\u00f3n emp\u00edrica.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Exhibir una erudici\u00f3n exagerada con una avalancha de t\u00e9rminos t\u00e9cnicos en un contexto en el que resultan absolutamente incongruentes. El objetivo seg\u00fan Sokal e impresionar e intimidar al lector no cient\u00edfico.<\/span><\/li>\n<li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><span style=\"font-weight: 400;\">Manipular frases sin sentido, se trata de una especie de intoxicaci\u00f3n verbal, combinada con una descarada indiferencia por el verdadero significado de las palabras.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aunado a lo anterior, Padr\u00f3n (2006) plantea que Popper hace una gran interrogante con respecto al papel de los neodial\u00e9cticos tales como: Adorno, Marcuse, Habermas y Horkheimer, autores de la famosa escuela de Frankfurt, quienes a su juicio no han aprendido a resolver problemas y aproximarse a la verdad, sino han contribuido en ahogar a los dem\u00e1s seres humanos en un mar de palabras.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Por otra parte, para Padr\u00f3n, no existe asunto m\u00e1s complicado que confrontar a un cantinfl\u00e9rico, pues estos ante una postura argumentada y l\u00f3gica, tienden a se\u00f1alar a quien lo enfrenta acad\u00e9micamente como <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">alguien de pensamiento lineal<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> y en contraste con su pensamiento complejo siempre <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">va a inducir o sugerir que se adopte su tipo de pensamiento \u201ccomplejo<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d para que as\u00ed pueda entenderlo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es importante se\u00f1alar, que el Padr\u00f3n, considera que <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">el pensamiento llamado \u201ccomplejo\u201d, no es m\u00e1s\u00a0 que un tipo de pensamiento desordenado que no aporta definiciones, no hace clasificaciones, que no razona y que no argumenta<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, y esto es parte del enganche que usan los cantinfl\u00e9ricos acad\u00e9micos para posicionarse como grandes pensadores.<\/span><\/p>\n<h2>Consideraciones de cierre<\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si en la entrega anterior se destac\u00f3 claramente que todo sujeto cognoscente es capaz de hacer <\/span><b>teor\u00eda<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y que como seres humanos estamos dotados del \u201cgermen\u201d para construir <\/span><b>conocimiento<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> como bien lo se\u00f1ala Padr\u00f3n, est\u00e1 claro que se debe tener cuidado con la forma en la que usamos este don.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Evidentemente,\u00a0 ante el gran potencial creador del ser humano todo es posible, sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de los estilos de pensamientos que cada quien posee, es importante no dejarse llevar por aspiraciones que puedan distorsionar el buen curso de la construcci\u00f3n del conocimiento, especialmente al momento de socializarlo, pues de manera muy ligera podr\u00edamos como acad\u00e9micos generar r\u00e9plicas de ideas fatuas, vac\u00edas y sin pertinencia, sustentadas solamente en la posibilidad de mostrar una gran sapiencia, ya sea por una cuesti\u00f3n de reconocimiento p\u00fablico o incluso por posicionarnos como \u00edconos de una cultura o simplemente por un inter\u00e9s de orden lucrativo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En el \u00e1mbito acad\u00e9mico, es sustantivo, cuestionar toda fuente, todo autor, escudri\u00f1ar muy bien sus contenidos y examinar acuciosamente sus postulados ante la posibilidad de asumirlos como parte fundamental de nuestras investigaciones.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Finalmente, siguiendo a Padr\u00f3n, <\/span><b>ninguna teor\u00eda es definitiva<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> y siempre debe ser objeto de revisi\u00f3n y evaluaci\u00f3n, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">el cantinflerismo<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> se constituye como una transgresi\u00f3n y un obst\u00e1culo para visualizar las reales oportunidades de construir conocimientos v\u00e1lidos para una sociedad necesitada de respuestas y soluciones a los problemas y conflictos que le afectan profundamente.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Referencias<\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Padr\u00f3n, J (2006) Notas sobre el cantinflerismo Acad\u00e9mico en <\/span><a href=\"https:\/\/josepadroninfo.ipage.com\/cantinflerismoacademico\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/josepadroninfo.ipage.com\/cantinflerismoacademico<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">CAP 1: Cantinflerismos<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Parte 1:\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WvzyRsMVrFs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WvzyRsMVrFs<\/span><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Parte 2:\u00a0<\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EDC7HBmhUxg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EDC7HBmhUxg<\/span><\/a><\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2><strong>Sobre la autora: <a href=\"https:\/\/dorysmalleyne.wordpress.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Dra. Dorys Alleyne<\/a><\/strong><\/h2>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Docente en Universidad ISEP. Investigadora, con formaci\u00f3n inicial en Educaci\u00f3n y Psicolog\u00eda. Magister Scientiarum en Psicolog\u00eda, Menci\u00f3n Psicolog\u00eda del Desarrollo Humano, especialista en Asesoramiento y Consulta Familiar Doctora Latinoamericana en Educaci\u00f3n. Diplomada en el \u00e1rea de coaching ontol\u00f3gico, siendo lifecoach activo, coach educativo con \u00e9nfasis en neurociencia, psicolog\u00eda positiva y PNL.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cLa mayor\u00eda de las ideas fundamentales de la ciencia son esencialmente sencillas y por regla general pueden ser expresadas en un lenguaje comprensible para todos\u201d<\/p>\n<p>Albert Einstein<\/p>\n","protected":false},"author":748,"featured_media":119497,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"no","footnotes":""},"categories":[1601],"tags":[],"class_list":["post-119455","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunidad-universitaria-uisep"],"modified_by":"Mariela Carrasco","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/users\/748"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119455"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":251880,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119455\/revisions\/251880"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/media\/119497"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}