{"id":17049,"date":"2018-10-04T09:15:45","date_gmt":"2018-10-04T07:15:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isep.es\/?p=16242"},"modified":"2024-07-18T18:18:33","modified_gmt":"2024-07-18T18:18:33","slug":"el-lenguaje-de-las-madres-lenguaje-transmitido-y-compartido-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/universidadisep.com\/mx\/psicologia-clinica-y-bienestar\/el-lenguaje-de-las-madres-lenguaje-transmitido-y-compartido-parte-1\/","title":{"rendered":"El Lenguaje de las Madres: Transmitido y Compartido. Parte 1"},"content":{"rendered":"

El presente texto, dividido en dos partes, supone una presentaci\u00f3n del ensayo realizado por M\u00aa \u00c1ngeles Garc\u00eda-Carpintero<\/strong>, alumni del M\u00e1ster de Logopedia de ISEP<\/strong><\/a>. El ensayo puede consultarse y descargarse de forma gratuita.\u00a0Para ello simplemente deb\u00e9is seguir el siguiente enlace: \u2018El lenguaje de las madres. Lenguaje transmitido y compartido\u2019<\/a>.<\/p>\n

El lenguaje<\/h2>\n

El lenguaje que nombra el mundo y sus cosas, que nos permite conocernos y re-conocernos y mediante el cual comprendemos, nos expresamos y nos relacionamos con el otro, conformando nuestro propio ser en el mundo, no es nuestro instrumento, no lo poseemos, \u00e9l nos constituye, por \u00e9l somos.<\/p>\n

Esta reflexi\u00f3n, a partir de la lectura de Heidegger<\/a>, es la melod\u00eda sobre la que se desarrolla \u201cEl lenguaje de las madres<\/a><\/em>\u201d, algo que tiene mucho m\u00e1s sentido si se aplica a ese lenguaje sentido con el que las madres nos ayudan a ser.<\/p>\n

El lenguaje<\/strong> se puede mantener desde nuestros inicios en la vida hasta el final, aunque no se disponga de lenguaje verbal<\/strong>, como ocurre en las enfermedades neurodegenerativas<\/strong>, est\u00e1 m\u00e1s adentro de las palabras, de los silencios, de las miradas, de los gestos y de los roces, es melod\u00eda que se oye y se expresa, a\u00fan sin la posibilidad de usar los sentidos, con los latidos del coraz\u00f3n, en el revolverse de nuestras entra\u00f1as, en nuestro respirar\u2026<\/p>\n

La voz es un aspecto que configura nuestro \u201cir siendo en el mundo\u201d. <\/em>Desde el silencio del que venimos, reconocemos la voz de la madre<\/strong>, junto a otras voces familiares, escuchamos el canto con el que nos arrullan y cuidan o las voces acordes y disonantes que recogeremos en nuestro caminar y con las construimos nuestra identidad y alcanzamos a dar nuestra palabra con una voz propia que hemos ido modulando, voz que se unir\u00e1 a otras y resonar\u00e1 en otras.<\/p>\n

Decimos a partir de la escucha. Ense\u00f1amos a decir a partir de la escucha. Es lo que las madres de todos los tiempos y culturas<\/strong> han hecho y hacen, es lo que debemos seguir haciendo todos y todas: familiares, educadores, vecinos\u2026<\/p>\n

El proceso educativo<\/h2>\n

Educar es recoger las melod\u00edas de los que atendemos y devolverlas armonizando el yo y el t\u00fa, el s\u00ed mismo y el nosotros, dejando que el Sentido corra entre nuestros sentidos, pensamientos y sentimientos, ayudando a dar nuevas formas a lo recibido y transmitido.<\/p>\n

Nacemos con un dispositivo interno del lenguaje<\/strong>, un potencial gen\u00e9tico humano, fruto del acervo cultural que hemos ido recibiendo, que necesitar\u00e1 madurar en un entorno propicio mediante los poderosos est\u00edmulos del v\u00ednculo, la relaci\u00f3n y la escucha.<\/p>\n

La importancia de amparar ese dispositivo innato que se pone en marcha desde el seno materno y de optimizar los espacios y tiempos adecuados para que se den esos est\u00edmulos iniciales de una forma arm\u00f3nica no se ha considerado suficientemente por haber estado relegado al \u00e1mbito de lo dom\u00e9stico y por ende al de la mujer.<\/p>\n

Constatamos un retroceso en la capacidad de pensar<\/strong>, de valorar y de establecer relaciones propicias en las actividades propiamente humanas que ejercemos mediante el lenguaje<\/strong> y que son claves para afrontar las situaciones vitales por las que todos pasamos, para discernir lo correcto y elegir lo mejor, para readaptarnos y proyectarnos.<\/p>\n

\u00bfNo se deber\u00e1 este retroceso al deterioro de los v\u00ednculos<\/strong> con nuestras madres y familias? \u00bfNo se deber\u00edan destinar recursos para afianzar el tiempo de crianza<\/strong>? La necesaria y ya imparable participaci\u00f3n de la mujer en la vida p\u00fablica deber\u00eda implicar el que esos aspectos se consideren y se posibiliten en igualdad de g\u00e9nero<\/strong>.<\/p>\n

Siguiendo las diferentes teor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas<\/strong> junto a las explicaciones filos\u00f3ficas y psicol\u00f3gicas acerca del ser en lenguaje que somos y sobre el\u00a0 desarrollo evolutivo del lenguaje<\/strong>, remarco el valor de las actividades que tradicionalmente han desarrollado y desarrollamos las madres en la relaci\u00f3n materno-filial.<\/p>\n

Intento mostrar la importancia de que se siga cuidando esa relaci\u00f3n inicial que posibilita el lenguaje y el posterior aprendizaje eficaz de la lectura<\/strong>, sin perjuicio de que se haga en igualdad de g\u00e9nero y en diversidad de opciones.<\/p>\n

Bajo este hilo conductor, hay un substrato profundo y es el de la relaci\u00f3n con mi madre, enferma de Alzheimer<\/strong> durante muchos de sus \u00faltimos a\u00f1os, hasta el final en que dej\u00f3 este mundo habi\u00e9ndolo perdido todo, todo excepto la relaci\u00f3n que con el \u201clenguaje de las madres<\/strong>\u201d<\/em> le pude mantener.<\/p>\n

Aunque explico diferentes teor\u00edas del lenguaje<\/strong>, no pretendo hacer una amalgama entre todas ellas. Nada puede ser mejor que la lectura directa. Las diferentes teor\u00edas aportan diversas perspectivas para contemplar y analizar lo que hacemos cuando transmitimos y compartimos el lenguaje.<\/p>\n

Este ensayo est\u00e1 relacionado con el M\u00e1ster en Psicolog\u00eda Cl\u00ednica Infantojuvenil<\/a>. Si te interesa, \u00a1no dudes en solicitarnos m\u00e1s informaci\u00f3n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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