El presente texto, dividido en dos partes, supone una presentación do ensayo realizado por Mª Ángeles García-Carpintero, alumni do Mestrado de Logopedia de ISEP. El ensayo puede consultarse y descargarse de forma gratuita. Para ello simplemente debéis seguir el siguiente enlace: ‘El lenguaje de as madres. Lenguaje transmitido y compartido’.
El lenguaje
El lenguaje que nombra el mundo y sus cosas, que nos permite conocernos y re-conocernos y mediante el cual comprendemos, nos expresamos y nos relacionamos com o otro, conformando nuestro propio ser no mundo, no es nuestro instrumento, no lo poseemos, él nos constituye, por él somos.
Esta reflexión, a partir da lectura de Heidegger, es la melodía sobre la que se desarrolla “El lenguaje de as madres”, algo que tiene mucho más sentido si se aplica a ese lenguaje sentido com o que as madres nos ayudan a ser.
El lenguaje se puede mantener desde nuestros inicios en la vida hasta el final, aunque no se disponga de lenguaje verbal, como ocurre en as enfermedades neurodegenerativas, está más adentro de as palabras, de los silencios, de as miradas, de los gestos y de los roces, es melodía que se oye y se expresa, aún sin la posibilidad de usar los sentidos, con los latidos do corazón, no revolverse de nuestras entrañas, en nuestro respirar…
La voz es un aspecto que configura nuestro “ir siendo no mundo”. Desde el silencio do que venimos, reconocemos la voz da madre, junto a otras voces familiares, escuchamos el canto com o que nos arrullan y cuidan o as voces acordes y disonantes que recogeremos en nuestro caminar y con as construimos nuestra identidad y alcanzamos a dar nuestra palabra con una voz propia que hemos ido modulando, voz que se unirá a otras y resonará en otras.
Decimos a partir da escucha. Enseñamos a decir a partir da escucha. Es lo que as madres de todos los tiempos y culturas han hecho y hacen, es lo que debemos seguir haciendo todos y todas: familiares, educadores, vecinos…
El proceso educativo
Educar es recoger as melodías de los que atendemos y devolverlas armonizando el yo y el tú, el sí mismo y el nosotros, dejando que el Sentido corra entre nuestros sentidos, pensamientos y sentimientos, ayudando a dar nuevas formas a lo recibido y transmitido.
Nacemos con un dispositivo interno do lenguaje, un potencial genético humano, fruto do acervo cultural que hemos ido recibiendo, que necesitará madurar en un entorno propicio mediante los poderosos estímulos do vínculo, la relación y la escucha.
La importancia de amparar ese dispositivo innato que se pone en marcha desde el seno materno y de optimizar los espacios y tiempos adecuados para que se den esos estímulos iniciales de una forma armónica no se ha considerado suficientemente por haber estado relegado al ámbito de lo doméstico y por ende al da mujer.
Constatamos un retroceso en la capacidad de pensar, de valorar y de establecer relaciones propicias en as actividades propiamente humanas que ejercemos mediante el lenguaje y que son claves para afrontar as situaciones vitales por as que todos pasamos, para discernir lo correcto y elegir lo mejor, para readaptarnos y proyectarnos.
¿No se deberá este retroceso al deterioro de los vínculos con nuestras madres y familias? ¿No se deberían destinar recursos para afianzar el tiempo de crianza? La necesaria y ya imparable participación da mujer en la vida pública debería implicar el que esos aspectos se consideren y se posibiliten en igualdad de género.
Siguiendo as diferentes teorías lingüísticas junto a as explicaciones filosóficas y psicológicas acerca do ser en lenguaje que somos y sobre el desarrollo evolutivo do lenguaje, remarco el valor de as actividades que tradicionalmente han desarrollado y desarrollamos as madres en la relación materno-filial.
Intento mostrar la importancia de que se siga cuidando esa relación inicial que posibilita el lenguaje y el posterior aprendizaje eficaz da lectura, sin perjuicio de que se haga en igualdad de género y en diversidad de opciones.
Bajo este hilo conductor, hay un substrato profundo y es el da relación con mi madre, enferma de Alzheimer durante muchos de sus últimos años, hasta el final en que dejó este mundo habiéndolo perdido todo, todo excepto la relación que com o “lenguaje de as madres” le pude mantener.
Aunque explico diferentes teorías do lenguaje, no pretendo hacer una amalgama entre todas ellas. Nada puede ser mejor que la lectura directa. as diferentes teorías aportan diversas perspectivas para contemplar y analizar lo que hacemos cuando transmitimos y compartimos el lenguaje.
Este ensayo está relacionado com o Mestrado em Psicologia Clínica Infantojuvenil. Si te interesa, ¡no dudes en solicitarnos más información!
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